Dukungan Umno adalah “spons” yang dibutuhkan Anwar Ibrahim untuk menjadi perdana menteri. Kisah yang sama terjadi pada tahun 2018, Dr Mahathir Mohamad berkontribusi “satu inci” untuk memungkinkan Pakatan Harapan (PH) menang melawan raksasa Barisan Nasional (BN).
Namun, sebenarnya inti kekuatan politik Anwar adalah DAP. DAP juga membutuhkan Anwar karena ketidaksabarannya dengan kata-kata setelah pidatonya yang membuat kagum media dan segelintir orang Melayu.
Dengan Anwar di garda terdepan, dia akan membuka jalan untuk memungkinkan partai tersebut menjadi bagian dari pemerintahan. Hanya dengan cara inilah agenda “Malaysian Malaysia” dapat dijalankan. Ini adalah ekosistem politik yang telah dipupuk sejak tahun 1998.
Di masa lalu, saya yang menjadi bagian dari upaya ini berusaha sekuat tenaga untuk mengaburkan agenda “Malaysian Malaysia”. Namun, agenda tersebut tak pernah surut mengingat impian Anwar menjadi perdana menteri sudah dimulai sejak 25 tahun lalu.
Lantas, apa masalah gagasan “Malaysian Malaysia” dalam konteks Malaysia?
Argumentasinya sangat jelas, yaitu bahwa konsep ini hendak menerapkan dasar persamaan, baik dalam hal kesempatan ekonomi maupun sosial, yang harus diberikan berdasarkan preferensi atau kebutuhan.
Bunyi yang dilandasi kebaikan dan kebutuhan ini cukup indah, seolah-olah nasib orang Melayu akan diperhatikan, padahal tidak demikian. Anwar sendiri berulang kali mengatakan dalam pidatonya yang indah “Anak Melayu adalah anakku, anak Tionghoa, anakku, anak India adalah anakku…”.
Jika pernyataan ini diperhalus, berbeda dengan apa yang tercantum dalam Perhimpunan Federal yang memberikan keistimewaan kepada orang Melayu dalam bidang sosial, ekonomi, pendidikan dan lain-lain.
Dengan dasar dan praktik pelayanan yang setara kepada “Malaysian First”, ini bertujuan untuk menjadi pemerintahan “multi-etnis” yang dianggap lebih adil dari perspektif politik DAP.
Terlepas dari agenda kerajaan berbagai kelompok “Malaysia Malaysia”, sistem merit atau meritokrasi perlu diterapkan.
Hal ini didukung oleh kelas menengah Melayu yang berpura-pura progresif dan liberal, merekalah yang gagal memahami makna kasus 153, melembagakan persekutuan.
Kelompok ini juga menganggap jika kita berbicara tentang Melayu, maka dianggap tidak relevan, sehingga menjadi kritik terhadap argumentasi rasis tersebut.
Sistem meritokrasi ini kemudian akan menyebabkan hak dan kepentingan orang Melayu dan Bumiputera berubah, karena sistem meritokrasi didasarkan pada merit atau kualifikasi, bukan keistimewaan seperti yang tercantum dalam Lembaga Kemitraan.
Untuk memahami konsep “Malaysia Malaysia” dan meritokrasi ini lebih dalam, silahkan baca buku Institusionalisasi partai DAP. Salah satu agenda utama DAP adalah mengembalikan pemilihan kerajaan setempat.
Meski baru-baru ini menteri dari DAP menolak upaya tersebut dengan alasan waktunya belum tiba, hal ini sebenarnya menandakan bahwa agenda tersebut masih relevan, karena agenda ini masih dalam pembukuan lembaga DAP.
Apa implikasinya jika agenda pilkada dilaksanakan?
Jawabannya jelas. Dengan terpilihnya pemerintah tuan rumah, upaya untuk mengontrol dewan kota menjadi lebih mudah, dan upaya untuk mengatur ulang demografi sosial sesuai agenda mereka juga menjadi lebih mudah.
Buktinya bisa kita lihat hari ini meski pilkada belum terjadi. Kursi parlementer dan Dun di perkotaan tidak lagi didominasi wakil Melayu.
Lihat Ipoh, Penang dan Kuala Lumpur. Bayangkan jika ada pilihan jalan raya pemerintah daerah, ukuran ini akan tumbuh lebih besar dan lebih luas melintasi wilayah beberapa kota.
Kami juga akan memeriksa apakah ada konsep, puisi atau ucapan dari berbagai ras atau “Malaysia Malaysia” di Lembaga Persekutuan.
Jawabannya adalah tidak. Tidak ada satupun pasal atau hal yang menyatakan tentang pemerintahan multinasional. Artinya, agenda pemerintahan multietnis bukanlah agenda nenek moyang kita.
Yang tertuang dalam Institutional Fellowship adalah tentang hak-hak orang Melayu dan Bumiputera yang secara jelas dinyatakan dalam kasus 153.
Meski hak-hak orang Melayu dan Bumiputera tercantum dalam Lembaga, apakah nasib orang non-Melayu akan terabaikan atau tertindas? Tidak juga, karena hukum ada untuk melindungi hak-hak mereka.
Kekuatan politik saat ini digunakan untuk mengubah identitas Malaysia sebagai negara Melayu yang demokratis menjadi negara “Malaysia Malaysia” melalui propaganda Madani.
Oleh karena itu, apa pun sebutannya, pemerintahan sipil atau pemerintahan multiras atau pemerintahan “Malaysia Malaysia”, itu hanyalah pemerintahan “dangkal”.
Mahdzir Ibrahim adalah wakil kepala informasi Gerakan Tanah Air.
* Artikel ini adalah pandangan pribadi penulis dan tidak mencerminkan pandangan MalaysiaNow
